. ФОРУМ МАГИИ И ЭЗОТЕРИКИ. 21+
Форум
автор скоро пасха, так что можно попробовать. я думаю, что таким способом можно перенести любой негатив, как-то нищету, проклятие, порчу, итд итп. просто чуточку меняется заговор, и вперед.
первые две строки заговора есть цитаты из евангелия, перефразированные на простой язык.
от себя замечу, что это есть великолепный ход мысли автора сего заговора!
жаль, что Пасха только раз в году. впрочем, можно попробовать в любой другой церковный праздник. Я думаю, что не обязательно оставлять возле дома, в подъезде или еще где, если наговаривать на съестное (я бы сделала именно на что-то хлебное, типа кулича) плюс на деньги - деньги оставляем на лавочке у подъезда, а куличом проходим по соседям и угощаем их "в честь светлого праздничка".
излишне говорить, что самим ни в коем случае нельзя этот кулич есть, даже пальчики облизывать, и остатки нельзя нести в дом, лучше уж отдать собакам (или бомжам).
Подклад на воскресну милостыню
в заводе меж людом пред зорькой утренней да на светлу пасху нищему люду у ставен да у порога милостыню класть. милостыня та монеты да явства разны, дабы чем в праздник разговеться бысть. тако чрез сей обычай посильно подклад содеять и хвори да беды на милостыню приложить. вершить же сие тако подобает: на ту милостыню сорок раз молвить таков заговор да и снести нищим:
"яко боле имене, то боле спрос,
тако нище подати потреба,а и богаты еси,
ми несть шелки драгими да и несть яствы многи,
да и несть ино добро,
а и богаты ми хворьми да болестями,
(перечисли хвори),
тако по утре светлом дань кладём превелику
от имене многа да все те хвори да болести,
(ещё раз перечни),
отья от ся даждим на рабов божьих нищих да именами безвестных."
то и делу конец. а милостыню у дома оставь.
Перевод заговора (мой вольный, слегка осовременненый) (заговор читается 40 раз)
«Кто много имеет, с того и спрос больше.
А кто чем богат, то нищим подать должен.
Мы не богаты золотом да серебром, да иным добром,
А богаты мы хворями да болезнями (перечисляешь болезни).
Так по утру светлу дань большую кладем -
То, чем богаты, все наши хвори да болезни (еще раз перечисляем) -
От себя отнимаем, да отдаем
на рабов божьих, именами безвесных.»
первые две строки заговора есть цитаты из евангелия, перефразированные на простой язык.
от себя замечу, что это есть великолепный ход мысли автора сего заговора!
жаль, что Пасха только раз в году. впрочем, можно попробовать в любой другой церковный праздник. Я думаю, что не обязательно оставлять возле дома, в подъезде или еще где, если наговаривать на съестное (я бы сделала именно на что-то хлебное, типа кулича) плюс на деньги - деньги оставляем на лавочке у подъезда, а куличом проходим по соседям и угощаем их "в честь светлого праздничка".
излишне говорить, что самим ни в коем случае нельзя этот кулич есть, даже пальчики облизывать, и остатки нельзя нести в дом, лучше уж отдать собакам (или бомжам).
Подклад на воскресну милостыню
в заводе меж людом пред зорькой утренней да на светлу пасху нищему люду у ставен да у порога милостыню класть. милостыня та монеты да явства разны, дабы чем в праздник разговеться бысть. тако чрез сей обычай посильно подклад содеять и хвори да беды на милостыню приложить. вершить же сие тако подобает: на ту милостыню сорок раз молвить таков заговор да и снести нищим:
"яко боле имене, то боле спрос,
тако нище подати потреба,а и богаты еси,
ми несть шелки драгими да и несть яствы многи,
да и несть ино добро,
а и богаты ми хворьми да болестями,
(перечисли хвори),
тако по утре светлом дань кладём превелику
от имене многа да все те хвори да болести,
(ещё раз перечни),
отья от ся даждим на рабов божьих нищих да именами безвестных."
то и делу конец. а милостыню у дома оставь.
Перевод заговора (мой вольный, слегка осовременненый) (заговор читается 40 раз)
«Кто много имеет, с того и спрос больше.
А кто чем богат, то нищим подать должен.
Мы не богаты золотом да серебром, да иным добром,
А богаты мы хворями да болезнями (перечисляешь болезни).
Так по утру светлу дань большую кладем -
То, чем богаты, все наши хвори да болезни (еще раз перечисляем) -
От себя отнимаем, да отдаем
на рабов божьих, именами безвесных.»
