АЛЕКСЕЙ ЗВЕРИНСКИЙ КНИГА 666 ЯЗЫЧЕСТВО - ЧЕРНАЯ МАГИЯ - ТАРО БАФОМЕТА 2ЧАСТЬ

Четыре царственных Принца Ада заботливо поддерживают победоносно шагающего по планете Зверя. Его шаги нельзя услышать здесь или там. Они гремят в нашей душе. Эти шаги пугают многих людей, боящихся перемен. В равной мере их смущают и свойственные Зверю природная непредсказуемость, произвольность, случайность. Его отточенное чутье, развитые инстинкты и интуиция противостоят абстрактным идеям ума, созданной им культуре лжи: вере в “высшую” причинность и целесообразное устройство мира. Оставим эти уютные сказки для дома и очага. Ведь Зверь живет в нашей душе. Он наш Тотем. Познание Его сродни древней инициации человека. В своей внутренней, как и во внешней природе, любой посвящаемый обязательно встретит этого Зверя. Он может воспринимать Его мудрой змеей, плутоватой лисой, упрямым кабаном или царственным львом, но эти ассоциации нисколько не умалят личностных качеств или его сугубо человеческих амбиций - наоборот, они помогут достичь желаемого. Не надо поклоняться Зверю. Зверь – только помощник, позволяющий Избранному укрепить дух, осмыслить, какое ему предназначено место в общественной жизни: среди равных и неравных, господ и рабов, убогих и властных, бедных и богатых, больных и здоровых, как обеспечить и укрепить свой очаг. Такова философия Сатанизма.Наиболее полно основные религиозные и философские принципы Сатанизма описаны в книгах ЛаВея: “Сатанинской Библии”, “Сатанинских ритуалах” и “Сатанинской ведьме”. Они определяют ту мировоззренческую картину, которой сегодня придерживается современная Церковь. В ней продолжает дело ЛаВея его персональный секретарь, а также администратор Сатанинской Церкви Бланш Бартон. Известен он и в качестве оккультного писателя. Он автор, написавший “Секретную Жизнь Сатаниста” (Дикий Дом) и “Церковь Сатаны” (Производство Кухни Ада). В его трудах содержится очень много материала по поводу истории и принципов современной работы Церкви. Желающих напрямую ознакомиться с подобными аспектами Сатанизма мы отсылаем к этим источникам, в то время как сами даем в нашей книге только общую, разнонаправленную или ознакомительную картину новой религии.Демоническое самоутверждение личностиДемоническое самоутверждение личностиПодобно всякому оккультному учению, религия Сатанизма основана на принципиальном понимании человеческой природы. Ибо без знания этой природы колдовство невозможно. Она пробуждается магами в посвящаемом неофите, именно к ней апеллируют творимые в Церкви ритуалы Магии.

В отличие от других колдовских традиций, Сатанизм не лицемерен. Кому, спрашивается, неизвестен звериный лик матушки - природы? Недаром, если уж ее персонифицируют в каком-либо женском обличии, то, приглядевшись, мы обязательно заметим в этом обличии либо хвост, либо рога, будь то рога животного или утонченные рожки Луны. Вспомните, например, изображения женщин на картах Таро. Испокон веков так выражается людьми демоничность Великой Матери. В понимании сей демоничности заключена мудрость - естественный навык людей распознать и приручить в живущего себе Великого Зверя. Хотя Зверь – лишь собирательное понятие, в действительности, в нас живет целый зверинец, состоящий из лохматых, хвостатых, культурно непричесанных импульсов, желаний, инстинктов. Они-то и сказываются на облике, мыслях, да и на поведении людей, они видятся непредвзятому наблюдателю так, что одному его воображение дорисовывает хвост, другому - морду лисью, а третьему - жало змеиное. Человек - дитя Великой Матери – Вселенской Блудницы демонизирован ей, а потому его задача воспользоваться своими врожденными задатками, чтобы ему присущим образом реализовать их в среде обитания, то есть создавать культуру и общество. Оседлав и направив в нужное русло свои собственные инстинкты, Сатанист может достичь многого, а его умение управлять чужими интенциями дает ему еще больше. Так он становится ЛИЧНОСТЬЮ. Но если появление этой личности основано на ее сознательном руководстве инстинктами (их олицетворяют четыре князя Ада - опоры торжествующего ныне Зверя), то следует сказать, что личность Сатаниста и есть ПРОЯВЛЕНИЕ ЭТОГО ЗВЕРЯ. Звериное чутье позволяет ему искать для себя удовольствия и развлечения, способы, как преумножить их, защитить свою жизнь, пользоваться, наконец, магией. Чутье это, называемое порой интуицией, способствует применению сугубо человеческого разума – довеска культуры, значит, оно способствует дальнейшему развитию общества.

В обществе появляются новые компьютеры и программы к ним, эффективное оружие уничтожения себе подобных, кулинарные изыски, религии, да и оригинальные взгляды на мир. Свет Люцифера пробивает себе дорогу во тьме предрассудков и невежества тех, кто неспособен или не желает развития.Неспособность к развитию может быть присуща людям от природы, а может – просто от особенностей их воспитания. Пропустим пока эти особенности, чтобы понять - дебилы, имбецилы, печальные результаты соития алкоголиков или неизлечимо больных обычно не могут принять участия в преобразовании ни своей, ни общественной жизни. Их разума лишенный вид далек даже от диких животных - в обличие последних присутствует хотя бы элементарная уверенность в собственных силах. Они же, неспособные сами себе добывать пропитание, содержатся на попечении людей, что совершенно противно природе. А этим людям? В отличие, например, от домашних животных, они не приносят им даже радости. Тогда скажите, во имя чего или кого нужно нести обществу эту непомерную ношу, сопереживать их страдания – один из предрассудков христианской морали? Поэтому, если кто-то из Сатанистов обладает врожденными недостатками, Церковь ему рекомендует воздерживаться от продолжения рода.Иное дело воспитание или формирование, например, уже взрослого человека. Этим у нас занимаются школы, религиозные организации и средства массовой информации. К чему же они обычно стремятся? Подчинить, запугать человека! “В самые кассовые часы телевизионного вещания зрителю подается напряженность и кризисы, как происходящее сейчас (обзор новостей), так и документальные, либо вымышленные.

И это называется развлечением, а не деморализацией”. Со временем среднестатистический человек свыкается с мыслью, что улица опасна, что в процессе купания можно утонуть, а не окончив учебное заведение, он может стать неудачником или хуже… Подобно утопающему, хватающемуся за хрупкую соломинку, бессознательно, “воспитанный” школой и СМИ человек будет купаться только на специально отведенных для этого пляжах, приобретать “надежные” средства охранной сигнализации и обходить за версту Сатанистов, которые могут принести его в “жертву”. Кому, спрашивается, выгоден “заведенный” порядок вещей, если не держателю пляжа, если не генеральному производителю охранных систем, если не мулле – местному “педагогу” или монополисту на религиозность? Аналогичным вопросом задавался, кстати, и А. ЛаВей. “Что уносит больше жизней, – спрашивал он у своих читателей, - страх перед отравлением консервантами, перед накачанными химикатами цыплятами и пропитанной ртутью рыбой, - или сами продукты питания?” Ответ однозначен – страх. Хотя, разве кого волнуют смерти порабощенных этим страхом людей!Итак, воспитание вырабатывает у нас страх перед чем-то другим, перед невоспитанностью чистой природы, от которой, дескать, нам предоставляет защиту элита властных, богатых и счастливых потребителей труда и жизни в целом. Элита не заинтересована в развитии общества или его культуры, она, добившись своего, под флагом “защиты” стремится удержать существующий порядок вещей, закрепить таковой во времени. Однако эволюция не терпит стабильности! Зная тайные тропы Левиафана, Сатанисты шагают в ногу с прогрессом. Все мы приходим в мир, имея только помощь природы. Поэтому, единственный наш выход, чтобы не стать рабами застойной идеологии, - это перестать бояться и обратиться за поддержкой к ней. Мы знаем, что люди, боящиеся чего-либо, допустим, законов, темных переулков, единого бога, способны только к подчинению элите, но не к индивидуальному развитию. Они, подобно христианам, будут всю жизнь влачить жалкое существование на нашей цветущей планете.

Отказ от страха для Сатаниста – это реальный шанс встать в ряды диктующего свои законы круга избранных и, руководствуясь звериным чутьем, перевернуть мир по своему усмотрению: ДЕЛАТЬ, ЧТО ХОЧЕШЬ. Причем, я подчеркиваю, что дело здесь не столько в наследственной принадлежности к мировой олигархии или, допустим, в степени материальной обеспеченности Сатаниста, сколько в его психологической готовности войти в узкий круг элиты, в таланте управлять толпой и даре пользоваться страхом других. А это не жалкое существование, в отличие от иных: Представьте, иду я как-то раз в Москве мимо Храма Христа-Губителя (так я их спасителя называю), а к этому храму, чтоб помолиться, через дорогу по пешеходному переходу идет дистрофического склада особь мужского рода, православным постом изможденная. Вдруг, чуть не сбив, в сантиметре от нее, нарушив правила (см. закон!) дорожного движения, с противным визгом тормозов, останавливается шестисотый “мерин”. Особь замерла на месте, потом, сделав шаг в сторону, начала истово креститься. Заметив вместо предполагаемой агрессии испуг, водитель мэрса покрыл его отборным матом, плюнул и поехал дальше. Зомби так и остался тупо стоять. А почему бы его не ударить еще водителю, если он сам подставляет впалые щечки? Видно, “гуманист” попался! Хотим мы того или нет, хищник и жертва каким-то таинственным образом узнают друг друга в природе. Аналогичным образом все происходит и в обществе. Однако в нем эти жертвы взращиваются и воспитываются хищниками. Кем лучше быть, респектабельным хищником или запуганной жертвой? Для нас лично ответ однозначен.Страх появляющийся в существовании жертвы определен привитой ей верой в моральные ценности, в незыблемые устои общества, в смертельную опасность промышленных кризисов и экологических катастроф, в бога или кармические последствия собственных действий. В отличие от верующего, Сатанист – разумный хищник, знающий, что он - всего лишь частица Вселенной, что на него, конечно, влияют ее законы, но это не значит, что до него кому-то, кроме подобных ему людей, может быть дело. Молись или не молись – толку не будет. Зачем же попусту терять время и ждать пока кто-то, якобы большой и сильный, устав от наших униженных перед ним стонов, т.е. молитвы, спуститься с Неба для наведения на Земле “порядка”? Поэтому Сатанист никогда не сидит, сложа руки, а принимает ответственность за свою Судьбу. Он – это всегда Другой по отношению к пестрому стаду верующих во всякую чушь, однако тщательно взращиваемых им в этой вере, индивидуумов. Он – элитарен, как аристократ, самостоятелен, в чем и подобен козлу, лукав, как Его Величество Дьявол, да и опасен, как хищник.Отсюда нам становится неудивителен образ козла, который Сатанисты вписывают в перевернутую пентаграмму – символ Бафомета. Козлы иные, чем овцы. С. Михайлов и О. Боровой в одной из своих статей очень верно заметили, что в реальной скотоводческой практике издревле применялся метод отделения овец от козлищ. “Поскольку, - говорят они, - овцы глупы и не способны к САМОорганизации, к ним в стадо подмешивают несколько козлов (ведь, известно, козлы – индивидуалисты и лидеры).

Так, благодаря лишь нескольким козлам, стадо овец становится управляемым. Когда овцам приходит время идти на бойню, козлов ведут впереди, а овцы (по привычке) следуют за ними. Уже в помещении бойни, скотоводы отделяют “агнцев от козлищ”: последних отпускают (ибо они пригодятся для тех же целей), а вот овец пускают под нож и отправляют на огонь жаровни”. Скотоводческая жаровня в символической причте о жизни – неимоверные аппетиты стоящих у власти Сатанистов, которые жаждут земных удовольствий и радостей жизни, - олицетворяется перевернутой магической пентаграммой, их независимость, индивидуализм, лидерство в “овцеводческой” практике – гордым обликом козла. Черный козел попирает своим копытом пугало белого единорога. Но почему он бесстрашен, что придало ему дерзости бороться и победить страхи? Два рога против одного рождают чувство собственного превосходства над противником. Белый единорог - лишь символ абстрактной веры. Пускай она будет наименее худшей - верой в исключительность собственной личности. Но, в чем ее исключительность, если не в наборе стереотипов мышления, не в сочетании определенных манер поведения, не в степени приобщенности к какой-либо области знаний и пр.? Приобщенности кого? Сам-то я в чем? Дырка от бублика? Сознание ничтойности обычно пугает. Здесь разум теряется, рождая религиозные фантазии или психологическую идентификацию человека с традициями общественной или, допустим, религиозной жизни - с “бубликом”. А, вдруг, столь близкий для сердца “бублик” отнимут какие-нибудь там “козлоногие”? От замешательства такого вот одинокого разума появляется пугало - белый единорог – вера овцы, что ее “Я” существует в виде частного и утвердительного случая чего-то общего. Впрочем, нам плевать на овец, боящихся самих себя потерять, а потому, - парадокс, - и теряющих мясистые бока в когтистых лапах у хищников.

В противоположность овцам, баранам, цыплятам и другим аппетитным (звенящим золотом) тварям, Сатанисты не бояться потерять собственное “Я”, поскольку они признают, что по большому счету их НЕТ! Их суть пульсирующее инстинктами НИЧТО – Сила природы. НИЧТО это не возможно отнять или, допустим, шантажировать какой-нибудь глобальной угрозой. НИЧТО позволяет нам ощутить причастие к вечности Великой Блудницы, а потому быть бесстрашными. Так, разум позволяет Сатанисту отделить “Я” от шелухи социальных ролей, истории, распространенных человеческих заблуждений или веры, чем обнаружить свою природу. Сила Блудницы дает ему страстное желание земной жизни: наличия в ней красоты, счастья или процветания. Это желание и разум, позволяющий нам быть бесстрашными, - два рога козла. Они выражают объединение в одном существе звериного, а также человеческого начал. Подобное единение и создает элитарность особи. Ведь Сатанист не просто удовлетворяет собственные инстинкты. Он приобщен к культуре, а потому с ее помощью, он все больше утончается в удовлетворении самого себя, становится изыскан. Однако, чтоб не пресытиться, но поддержать утонченность на достаточно высоком уровне, Сатанистам приходится также работать, неимоверным трудом взращивать, пестовать и лелеять семена новой культуры, плоды которой приятно было бы потреблять, изменять существующее или строить то общество, которое ее примет. Так происходит духовное развитие людей, следующих по тропам Левиафана. Их разум вечно мятежный находится в процессе неповторимой и индивидуальной игры с наукой и искусством, законами и моралью. Рискуя порой, они играют с традициями: нередко разрушают те закостеневшие общественные устои, что более не удовлетворяют прогрессу, а оставшиеся от них осколки так сочетают между собой, чтобы создать удовлетворяющее их что-то новое.В элитарности, в умении вести игры отважных сказывается независимость Сатанистов - одна из черт Белиала. Она была присуща всем людям-титанам, на плечах которых вздымался прогресс. Ведь “настоящие спасатели человечества, - как верно заметил Антон ЛаВей, – это вовсе не те, кто вели образцово-показательные жизни, а те великие злодеи, которые позволили людям почувствовать себя правыми. Тем, что Адольф Гитлер натворил, в том числе и против себя, он позволил несчетным миллионам людей ощутить свою правоту”.

А что еще нужно баранам? Их белый единорог выехал на поле битвы. Однако нацисты не обладали для сражения с ним всей полнотой Сатанинского Знания, они не знали, в каких направлениях пульсируют кольца Левиафана и что прототип созданной ими культуры должен тихо развернуться во времени, заполнить многочисленные умы, прийти в них на место единорога. И “проиграли”. Но, проигрыш кое-что значит! В смертельной борьбе сердца победителей озверели. Потомство их выросло играя со Зверем. Вдохновение вождей и гибель многочисленных стад не прошли даром: застой нарушился - маятник жизни качнулся в другую сторону. Мы доподлинно знаем: теперь он возвращается назад, опять утверждая дьявольскую элитарность ЛИЧНОСТИ. Значит - ВРЕМЯ!Возвращающийся маятник жизни не означает повторение старого. Так, сотканная избранниками и духовидцами Люцифера культура обтесалась в трудностях нашего мира, приобрела новые формы. Поэтому современный Сатанизм никак нельзя назвать неонацистским движением. “Нацистское движение, - замечал известный маг нашего времени Питер Х. Гилмор, - черпает свои силы в расистской доктрине арийского превосходства. Однако Сатанизм более проницателен. Мы вполне допускаем, что есть биологические различия между расами, но данные статистики демонстрируют нам, что такие различия выравниваются при выполнении их представителями различной работы, вот почему было бы весьма иррационально думать, что кто-то может быть элитой или считаться необычным человеком только из-за цвета своей кожи. Даже если каждый существует благодаря своему генетическому запасу и, этим, мы зависим от предков, кто, спрашивается, доказал, что способности каких-то определенных предков к современному труду выше? Здесь нет гарантий для индивидуального продвижения. Мы – Сатанисты признаем лишь элитарность индивидуума, если он подтверждает ее, развивая способности, до самой высокой степени их возможностей”.

Однако, развитые даже до своих наивысших степеней, способности овец и козлов, жертв или хищников, рабов или свободных все одно будут различны. В чем же состоит такое различие? Прикрываясь личинами лукавства или без всякого прикрытия, хищники служат самим себе, перемножают свои способности для удовлетворения собственных нужд и все возрастающих потребностей. В то время как способности их аппетитных жертв сознательно или нет направлены лишь для удовлетворения нужд “заарканивших” их или приманивших “бубликом” хозяев жизни. Зная этот непреложный закон существования, Сатанист смачно плюет и на “бублик”, и на его хозяев – он САМ ХОЗЯИН и готов сражаться за это ПРАВО.Итак, элитарность личности Сатаниста основывается на борьбе человека, в которой развивается его умение отстоять собственные интересы. Совсем необязательно, что борьба будет представлять физическое насилие над кем-то. Она может быть выражена, например, в магических ритуалах Сатаниста, в его тщательной и терпеливой работе для изменения общественного мнения в свою сторону, создании новой Сатанинской культуры. Созданные им какие-либо технические открытия, развлечения, серьезные теории действуют на вяло усыхающий под грузом традиций мир как свежая волна прогресса и обновления происходящей в нем жизни. Ведь там, где ничего не случается, жизнь человеческая становится невыносимо скучной или бессмысленной. Вглядевшись в такое место, мы можем видеть потухшие взгляды, дряблые мышцы, размякшие умы – предвестников смерти. Но стоит только появится рядом духу Люцифера - чему-то произойти, как даже стадо совершенно безмозглых баранов, вдруг, начинает остро ощущать смысл существования. Хотя, смысл этот полностью негативен – они находят его в сплоченной борьбе со всем новым. Вот в чем заключена идея единого бога – верующие в него становятся марширующими воинами возле застоявшегося болота жизни, впрямь, как архангелы возле иудео-христианского рая!

Иное дело – Сатанисты, которые почитают не дряхлого старика, а сильного и могучего красавца - Люцифера. Неся в человеческий мир его несравненный Свет, они создают там коренные изменения: привносят новизну в культуру, правовые основы и общество. Благодаря этому Свету, для творчества, освобождается личность людей. Рассеивается плотная тень их зависимости от чьих-то протекций, принятых убеждений или, скажем, государственных дотаций, но остаются их природные способности и широта взглядов, пользуясь которыми каждый человек может достичь СВОЕГО места в преображенном мире. Подобное достижение означает поднятый вверх вечно юным Принцем знак рогов. Знак этот - символ постоянного обновления жизни, гармонии природы и общества.Сатанисты строят другой мир, и мир сей начинается с творческого восстания ИЗ НЕБЫТИЯ их личности. Не каждый способен отбросить поддерживающие пока многих костыли заблуждений и веры, сделать один, но фатальный, шаг в помрачающий разум мрак бездны, где, ощутив за своей спиной, вдруг, неожиданно выросшие кожаные крылья детей Блудницы, спасительно взмыть на них к дневному свету и жизни. Да, индивидуум может стать личностью, пережив полет! Отсюда и возникает уважительное почитание Сатанистами собственной персоны. Их “Я” является духом Люцифера, уникальной и неповторимой игрой природы со всем бытием, созданиями и вещами, а их душа – продуктом игры - виртуальным миром, который, до такой степени может быть соблазнителен, что его возжелают разделить с ними многие. Так было, например, с интернетом, с произведениями Толкиена или Перумова. И если личность человека – творец одного или даже многих миров, так почему бы ей ни почитать себя в качестве бога? Необходимо быть честным с самим собой. Ведь если бог создан творчеством людей по образу и подобию человека, то каждый из нас может БЫТЬ БОГОМ, если фантазии, конечно, достаточно, чтобы посчитать себя таковым. Знание же о своей божественности позволяет Сатанистам праздновать собственный день рождения как наиболее важный и значимый религиозный праздник в году. “В конце концов, - спрашивает у нас “черный папа”, - разве факт вашего рождения не доставляет вам более радости, чем день рождения того, кого вы в жизни даже и не повстречали? Или, не беря в расчет религиозные мотивы, почему стоит уделять больше чести дню рождения президента или исторической дате, чем дню, когда вы появились на свет?”.

Этот день вам принес возможность порадоваться своей неповторимой игре. За эту игру вы можете уважать, почитать себя. Только верующий в вас или обитатель ваших миров может в чем-то понадеяться на вас, а на кого надеяться богу, на президента? В сознании того, что “Я” – бог, сквозит сила, мужество и бесстрашие, а самое главное – это любовь к самому себе. Так, скажем, я люблю самого себя, поэтому, чтоб не трудить свои стройные ноги, уберечь их от увальней, что норовят на них наступить в метро или просто дыхнуть тебе в лицо дешевым перегаром, я нанимаю такси или покупаю машину. Хотя и примитивно, я организую удобство, составляющее теперь мой виртуальный мир. В него могу также впустить кого-то еще. В уютной машине, по пути домой, подвезу сотрудника, своего подчиненного. Его болтовня меня развлечет, молчание – мне безразлично. А ему приятно: он, может быть, благодарен мне, парадоксальным образом, только за то, что “Я”, солнцеликий, возлюбил себя самого! Но, стоит всех полюбить самой что ни на есть самоотверженной любовью, стать по христиански “слугой всем”, как сразу появится куча проблем. И кто поможет их разрешить, бог, президент? Сатанисты знают, “всем насрать на чужие печали. Когда кто-нибудь закатывает кошачий концерт о своих трудностях для другого человека, это просто ослабляет жалобщика в глазах слушателя. Гораздо лучше возбудить еще больший антагонизм, разочаровав своих клеветников отказом выказать свое беспокойство”. Что там беспокойство для людей – бери их единорогов! Иегова, Иисус, Аллах, слышите меня? – говорит Дьявол. – Я счастлив, а от вас мне ничего не надо! Любовь к себе порождает гордость – присущее людям качество Сатаны. Кто может указывать им, познавшим свою божественность, как следует жить? Сатанист потакает своим прихотям и желаниям. Конечно, потакание, допустим, такому “греху” как обжорство способно привести к чрезмерному ожирению, к тучности и к отдышке. Но это относится только к человеку, ведомому своими привязанностями, в то время как Сатанист гордится своей божественной независимостью. Гордыня позволит ему сохранить наружность, а значит, и самоуважение. Привязанности разрушительны, если они являются частью личности. Над ними смеется независимый Белиал.

Он помогает Сатанистам лишь потакать себе, что, кстати, контролируемо, в отличие от привязанностей, которые сами подчиняют себе мышление и поведение человека, указывая нам тем самым его больные или наиболее уязвимые места. Поэтому традиционные Сатанисты считают, что одной из наиважнейших способностей, которыми должны обладать маги, – это уметь открываться доставляющим удовольствие стимулам, но одновременно с этим уметь закрывать собственный разум, когда воля должна быть собрана воедино. Сегодня мы играем в одну игру, завтра – совершенно в другую. Попробуй, поймай колдуна за руку!Природа учит потаканию. Силы неумолимо волят в нас, бурлят и стремятся излиться в окружающий мир. Но мы в этом плане существенно отличаемся от животных. Ведь мы можем не дать им излиться. Навязчивое желание сексуальных услад неимоверно притягивает серого помойного кота к вывезенной хозяевами на свежий воздух кошечке. В начале, она немного пуглива, и пышущий любовным жаром котяра пока сидит на безопасном расстоянии рядом, мяучит, приучая ее к своему присутствию. Приучил, и вот – они счастливы. Нормальный мужчина немногим лучше кота, вдохновенно членораздельное “мяуканье” которого демонстрирует партнерше, что он – “нормальный”, что полностью использует свои, в том числе и языковые (чисто человеческие) функции. Значит, в случае чего, потомство от него будет здоровым. Казалось бы, чего еще надо, давай, раз природный ценз пройден! Тем более, что живем-то ЗДЕСЬ И СЕЙЧАС! Ан нет! – включается в дело испорченный воспитанием разум. Он ищет своей цели сближения: различных материальных выгод, общности интересов, пытается выявить желание следовать этой общности и пр. Тот из возможных партнеров, кто больше горит желанием, пытается обойти это препятствие, т.е. всегда обманывает другого. Его потакание, рождающее обман, естественно, однако, если человек, хоть на короткий промежуток времени, раскается в подобном обмане, чувство вины его может иметь грустные последствия.Раскаявшийся из-за “чесотки” в своем паху человек часто принимает противные для себя обязательства перед партнером, желая выполнить таковые, не преуспевает, а следовательно, становится объектом для ядовитой критики со стороны “пострадавшего” от его обмана, типа “вот, ты испортил или испортила мою жизнь”, и, наконец, путается в сетях безнадежно тоскливых отношений. Не проще ли честно сказать себе, я –похотливое животное, и относиться к любви свободно.

А если относится проще, значит, что можно менять, когда возникает желание, партнеров, свою сексуальную ориентацию и даже удовлетворять себя. В чем грех-то, в мастурбации? “Сатанист отлично понимает, - замечает А. ЛаВей, - почему набожники объявляют мастурбацию “грешной. Как и все естественные поступки, она будет совершаться людьми, вне зависимости от жестокости преследований. Но, вызвать чувство вины – важная часть зловещей схемы, обязывающей людей искупать “грехи”, поднося жертвы храму воздержания”! Что ж, против зловещей схемы мы выдвигаем истину, для неспособных прозреть – откровенный обман. Два рога мы выдвигаем против одного – посмотрим, кто победит.В нашей природе нет никакой вины, поскольку наша естественная суть - Ничто. Оттуда рвутся на волю инстинкты – забытые боги, ныне демоны Великой Блудницы. Их принимает настоящая ЛИЧНОСТЬ – она стремится поиграть с разными демонами, “божественно” самоутвердиться в окружающем мире посредством этой игры. Непросто, например, оседлать демона свободной любви, играя воспарить над бездной изначального небытия на его крыльях. Как это сделать? Давайте сами себе создадим идеального для любовных утех партнера. Каков будет открывшийся людям в связи с этим творчеством новый, точнее обновленный, мир, как велика будет личность его сотворившая! Ведь это круче компьютерных игр!А если не только для любовных утех? Так, было дело, что один психолог сделал машину, повторяющую из речи человека, который с ней разговаривал, ключевые слова. Этим, машина стимулировала людей продолжать развивать мысль, пояснять сказанное, да так, что они не могли наговориться. Многих невозможно было просто оторвать от машины – они считали ее наилучшим и самым понимающим собеседником. Что, если подобную машину сочетать, скажем, с человеческим обликом, половыми органами, нравящимися вам запахами и пр.? Будет искусственный человек – андроид. Одна из наиболее важных программ Сатанистов – это разработка искусственных людей. Они - вершина демонического самоутверждения личности.

Их изготовление требует гораздо больше воображения, умения, терпения, утонченности и изобретательности, чем, например, бестолковое переписывание Енохианских ключей или подготовка к оргии. И то, и другое позволяет нам, в конечном итоге, потакать себе, но с разной степенью утонченности. Андроиды – это изыск. Они создаются, программируются и используются в строгом соответствии с капризами хозяина. Они приносят ему удовольствие. “Они не требуют от него занимающего много времени межличностного взаимодействия с кем-то для спасения несуществующего эго. Однако, придав андроидам возможности говорить, действовать, можно снабдить их и неким подобием эго, хотя в строгом соответствии с требованиями Творца”. Так, созданный вами или пришедший от “Творца” в ваш дом андроид будет полностью удовлетворять вас как половой партнер, собеседник, помощник, товарищ для игр. Каждый может попробовать создать для себя андроида. Нередко его образ РОЖДАЕТСЯ из кусков пластмассы, кожи, резины или проволоки. Подчас могут помочь в вашем творчестве эротические куклы, старые манекены и даже их сочетание с оргтехникой, записывающей и воспроизводящей аппаратурой. Однако, андроиды – лишь один из наиболее показательных примеров Сатанинского творчества, которое способно изменить мир, принести в него больше удовольствий и счастья. Что, по сравнению с подобным творчеством, значит одержимый идеей разрушения ублюдок, разрывающий ночью могилы христиан, пускай незадачливых, но все одно его предков? Ладно бы он, аналогично археологу, пытался продать кому-то свой труд. Покойников нам не жалко. Наводят на грустные размышления убеждения таких вот людей, считающих себя почему-то Сатанистами.

На самом деле, они дают только лишний козырь в руки наших врагов. В них нет приобщенности к творчеству Мастера, умения парить на кожаных крыльях тех, кто трепетно ждет нас в ночи, демонического утверждения своей личности. Сатанисты отдают себе отчет в том, что далеко не каждый способен создать андроида или внести в общественную жизнь какую-либо новую идею. Обычно, к любому Сатанисту Церковь предъявляет такие два личностных требования: он должен чувствовать ответственность за то, чтобы в нашей жизни происходили изменения к лучшему, а также препятствовать развитию отживших ее форм. При некоторой теоретической подготовке, на такое способен даже посредственный человек. Поэтому и он находит свое место в рядах членов Церкви. Сатанисты никогда никого не обращают в свою веру. Они, носители незримых пентаграмм, не пристают к прохожим с вдохновенными проповедями или с какими-либо заманчивыми предложениями. Уже испокон веков сложилась традиция - в Церковь Сатаны люди приходят сами, если они разделяют описанные нами убеждения. В Церкви их всегда примут и предоставят литературу, которая позволит им наиболее полно выразить именно свою СУТЬ, утвердиться в радостной игре, укрепить личность. Далее, будучи членом уже Церкви, каждый вступивший в нее может продолжать свои профессиональные занятия, иметь общественные или, скажем, семейные интересы, индивидуально-личностные предпочтения. “Многие люди, - как верно замечает Питер Гилмор, - когда обращаются к нам, с удивлением узнают, что они уже много лет имели общение с Сатанистами и что эти Сатанисты были наиболее интересными, справедливыми, заслуживающими доверие и особо приятными людьми из тех, кого они знали”. Умение постигнуть природу, приложить к ней разум не проходит бесследно. Сознание своей причастности к четырем символическим стихиям этой природы, к происходящей в них неповторимой игре, а значит, что к телу и духу ЗВЕРЯ, делает человека настоящей личностью, с большой буквы - Звездой.

Скажите, как можно не восхищаться Звездами? Однако, Звезда рождается за счет умения овладеть природой, инстинктами, демонами. Отсюда, подобно тому как садовники говорят об унавоживании цветка, мы свое повествование раскрыли как демоническое самоутверждение личности. Надеюсь, вдумчивый читатель уже понял, о каких демонах шла речь. Если не понял, скорее всего, он - безнадежный христианин, мусульманин или иудей.Дьявольская стратификация обществаДьявольская стратификация обществаВ глубине веков остался образ средневекового Сатаниста: колдуна в черной мантии, с горящими из под мохнатых бровей глазами, который среди связок тухлых мышиных лапок, трупов замученных черных кошек и склянок с человеческой кровью, пытается привить на усыхающее дерево человеческого рода “проклятие” – жизненную силу, сладость “греха”. Долгим и кропотливым трудом “грех” привит, и мало кто стыдится своей природы. Даже те, кто по старинке называют себя верующими, уже не могут жить вне изменившегося вместе с рождением Зверя мира. Чавкая, они с завидным аппетитом потребляют все то, что дает им прогресс, диктует рекламодатель, разрешает чиновник. Вместо одного пастыря, они обрели многих. В лице сильных и властных, независимых личностей Зверь воплотился и заполнил собой социальное пространство. К чему приведет это заполнение? Что ожидает нас в будущем? Ответам на подобные вопросы мы и посвящаем главу.Сегодня жизнь характерна появлением на свет не редких колдунов-диссидентов, но множества Звезд. Они, как личности, стремятся способствовать природной эволюции людей и общественному прогрессу в целом, играючи преумножать для себя удовольствия и счастье земные. Чтобы работать и отдыхать более эффективно, они нередко помогают друг другу.

Творческое взаимодействие многих Сатанистов в 1966 году сложилось в выражающую их общие интересы организацию - Церковь. Из-за обильного притока членов, организация стала сейчас оказывать огромное влияние на современное общество. Без Церкви Сатаны теперь невозможно представить будущее нашего мира!Человеку, склонному к отмеченному нами образу жизни, Церковь дает посвящение или розовой членской карточкой подтверждает уже имеющееся, порой также помогает ему сформироваться и как личности. Сложившаяся таким образом личность не может не узреть противоестественные основы современного общества, которое буквально прогнулось и готово рухнуть под грузом иерократии “открытого общества”. Не личностные достижения, а религиозные убеждения и, главное, происхождение позволяют людям восходить по ступеням общественной иерархии, делать карьеру. Так, прямодушному человеку с “низов” не поможет полученное им на последние копейки образование. Если вы, например, не обладаете особыми холуйскими качествами, в “демократической” Америке или в Японии вас просто не возьмут на работу, в России не сделают чиновником или президентом. Нет оснований у нас верить и в любимую СМИ балладу о трудолюбивой Золушке. Родившись в современную эпоху наследственно-управленческих элит, умный работяга Генри Форд вряд ли бы смог сколотить огромное состояние. За последние сто лет все меньше людей из “низов” оказываются у вершин богатства и власти, зато все больше их приходит из так называемых “благополучных семей”. Проблема существования элит не нова, и современные Сатанисты здесь не претендуют на какое-либо открытие. Но мы вынуждены заметить, что языческое общество наших предков нельзя было охарактеризовать замкнутой или чванливой элитарностью. В нем, как показывает свидетель - история, достойные люди могли часто переходить из одного сословия в другое, начав свою карьеру восхождения аж с положения раба. Отмеченная же наследственной чертой иудейская элитарность пришла в общественную жизнь вместе с христианством. Оно, победившее, привело средневековых людей к позднеегипетской модели социального существования, символом которой является пирамида. Вверху ее конструкции находился единый бог, олицетворенный своим проявлением – фараоном или, например, помазанником – царем. Основание пирамиды по нисхождению составляли четыре касты - народ.

Грани же этой пирамиды – посредники между верхом и низом – жрецы, предательски проникающие в каждую касту. Позднее, эту модель переняла и языческая Индия, создав замкнутость каст, а значит, что и невозможность перехода между сословиями. То есть сословия превратились в касты, с наличием которых боролся Сатанизм восточной ориентации, а именно Буддизм. Мы шагнули дальше оставшегося в мрачном средневековье Буддизма, поэтому и рассмотренная выше иерократическая модель социума, сейчас безвозвратно минула в прошлое, хотя отголоски ее системы пронизывают современное общество. В Европе и Америке на смену ей пришла мистическая иерократия. Ее символ – усеченная пирамида. Значит, что нет больше помазанника или фараона, а на словах процветает религиозная демократия. Но значит ли это, что “жрецы” или “слуги” народа не служат более единому богу и не блюдут его заповедей? Тогда почему их законы и общество не признают гомосексуальные браки, союз между тремя, четырьмя и более людьми? Во имя чего, к преступникам, нищим, бездельникам проявляется некое “милосердие”, позволяющее им долгие годы спокойно сидеть на шее у общества? Кто, кроме толкующего библию теолога, сможет обосновать бытующий ныне запрет на эвтаназию – легкую смерть? Да и почему, наконец, когда затесавшийся среди “религиозно терпимых” членов “открытого” социума обычный “псих, - как верно замечает скрытый под псевдонимом Мишель Грифон автор, - вдруг, объявляет себя испанским королем, никому в голову не приходит обвинять настоящего короля в совершенных им преступлениях. А если он провозглашает себя Сатанистом, дело обстоит совершенно наоборот”? Над усеченной пирамидой незримо и тяжко довлеет абстрактный бог, “следит” - как бы чего не так не вышло. Взгляните, например, на долларовую банкноту, вы там увидите эту усеченную пирамиду, а также парящий над ней божественный глаз. Лишь нарастающее, подобно стремительно катящейся с гор лавине, число Сатанистов способно навсегда погасить сияние масонского глаза, переломить организованную регулярными адептами монотеизма структуру. Структура эта состоит в следующем: внизу пирамиды - люди – вечные производители нищеты, вверху – патриархальная элита тех, кто никогда не узнает, что такое бедность и позорное подчинение такому же, как и ты, человеку. Они, подобные, скажем, принцу Чарльзу или легендарной принцессе Диане, заставляют других умирать и страдать, ибо богатства приходят из-за их служения Смерти.

Почему это так? Взгляните сами: внизу - бесконечная борьба за существование – кипение сил природы, взлеты и “сломанные крылья” боксеров, кинозвезд, вверху - спокойствие, стабильность, претенциозная уверенность в завтрашнем дне. Допустим, если у принца Чарльза нет денег, чтобы купить себе новый завод, автомобиль или замок где-нибудь в Арабских Эмиратах, ему их все одно дадут, просто потому, что он – это он.Любовь к жизни, к ее достоинствам и недостаткам, типа будоражащей кровь борьбы за право на существование или происходящего в природе и ее продолжении - обществе естественного отбора среди особей, сейчас принято называть социальным дарвинизмом. Сатанисты придерживаются этой позиции, считая, что финансовое положение, наследственные и самостоятельно приобретенные связи позволяют стоящей на вершине пирамиды олигархии пользоваться плодами научно-технического прогресса, чтобы выжить, вопреки природным законам. Так, например, их слабый и болезненный ребенок выживает в роддоме только благодаря тому, что его родители позволили заплатить врачу, чтобы тот, убив другого младенца, пересадил ублюдку почки, сердце или легкие. Они победили природу? Нет – обманули себя. Техника, запущенная против природы, подобно христианству, лишь ослабляет дух. В закомплексованной недостатками элите лысых, напичканных таблетками от поноса, катающихся на инвалидных колясках, проколотых трубочками для питания старцев еле теплится или совсем погас свет Люцифера. Они – ТРУПЫ. Мы против мертвечины, а потому за одно с революционным масонством.Природа пробуждает в нас любовь к жизни и личностные качества лидеров. Ставши избранниками Люцифера, носителями Света природы, мы готовы разметать лежащие поперек шествия Зверя трупы. Хотя наличие этого желания вовсе не дает повод полагать нашим врагам, что похоронная команда Сатанистов в борьбе с их вонючей кладбищенской инфекцией возьмется за настоящие вилы.

Чтобы воевать с водруженными на пьедестал нечистотами общества, у нас есть магия и философия. Подобно бьющей в трухлявый пень молнии, наше черное колдовство обращает этих мертвецов в прах, а внедрение в общественное сознание сатанинских идей медленно, но верно утрамбовывает врагов в землю. Когда они попадают туда, мы запечатываем это место магической пентаграммой. После этого, они никогда не выберутся из отведенного им в “небесах рая”.Сложно сказать, как далее прорастут в умах наши идеи: возможно, трупы сами не выдержат жесткой идеологической обработки - добровольно взойдут на заботливо разведенный им погребальный костер, а может, окружающие их люди свершат настоящую революцию. В любом случае, на освободившемся от мертвецов месте забьет живительный источник природы. Этот вожделенный многими фонтан силы всегда олицетворялся в сатанинской символике как перевернутый крест, нижняя перекладина которого олицетворяет природу. Его вертикальный аспект выражает оттолкнувшуюся от этой перекладины и достигшую звездных высот Личность. Поэтому суть наших многочисленных социальных идей раскрывается в следующем: положение того или иного человека в общественной иерархии должно, в первую очередь, зависеть от явленной в нем силы природы, а также от степени его эволюции, т.е. ума, преобразовавшего эту силу в личностные достижения. Без достижений личность – НИЧТО. Отнимите у принца Чарльза то, что он принц – отнимите “бублик”. Что останется? Обеспеченных и не очень Чарльзов хоть пруд пруди. Однако, сколько бы они не занимались благотворительностью в детских садах, пресса на них не клюнет. Не будет бесплатной рекламы, значит, и смысла демонстрировать филантропию. Да и к чему приводит благотворительность? Благодаря ней поощряются не лучшие, а все подряд или даже наиболее худшие особи человеческого рода. Мы против того, чтоб увеличивать число неполноценных и неудачников.

Наполненная Силой и Светом природы, а потому, достойная существования личность может добиться всего, невзирая на пол, возраст или какие-то недостатки.Показательными примерами индивидуальных достижений может быть совершение человеком какого-нибудь открытия, организаторские способности, его умение производить разные магические действия. Все это, с позиций излагаемого здесь Сатанизма, можно охарактеризовать определенной степенью посвящения. Поэтому и общество будущего видится нам как общество посвященных. В его иерархии каждый будет занимать только СВОЕ место, в зависимости от собственных достижений.Посвящение, как приобщенность к законам природы, дает большие права личности. Ведь более сильная личность имеет больше шансов и на выживание, и на более обеспеченную и радостную жизнь. Это - естественное право, которое, однако, предполагает самостоятельную ответственность человека перед собой и обществом в целом. Так, никому не нужен, допустим, ученый, не совершающий больше никаких открытий, маг, предавшийся созерцанию или бросивший свою деятельность. Частично или полностью потеряв свою форму, они безусловно проиграют тем людям, кто снизу, воспарив на крыльях детей Блудницы, будут претендовать на их место. Здесь не помогут воспоминания о былых достижениях или, скажем, родословная предков. Ответственность мы рассматриваем лишь как умение самостоятельно защитить свои успехи, права и интересы от посягательств на них других особей. Слабый падет в борьбе за существование на более низший уровень социальной иерархии, сильный - станет только сильней. В этом положении отражается закон природы, обеспечивающий конкурентоспособность членов общественной иерархии. Честную конкуренцию или борьбу за существование Сатанисты расценивают в виде своеобразного турнира для своих благородных рыцарей, магов. В таком вот, непрекращающемся никогда турнире постоянно определяется и корректируется их МЕСТО и значение в социальной жизни. Итак, тот, кто достоин стать элитой общества будущего, станет ей, кто же достоин лишь рабского существования, тот обязательно будет влачить таковое, либо умрет, как того и заслуживает. Это, конечно, не значит, что Сатанисты стремятся уничтожить друг друга. Они – Личности.

А, как известно, корпоративная солидарность в природе однородных существ характеризуется пословицей “ворон ворону глаз не выклюет”. Другое дело, если кто-то перестал быть таким “вороном”, стал, например, христианином, иудеем или рабом. Если он сам не способен о себе думать, а вместо этого, лишь возлагает свои надежды на кого-то, то мудрость природы, смеясь над ним, принимает лик Белиала. Белиал нас не обязывает что-то делать вместо лентяя или неудачника, оправдывать, его надежды, допустим, от имени президента, народа, бога. “Мы принимаем реальность природы, - верно заметил по этому поводу Питер Х. Гилмор, - не пробуем преобразовать ее в соответствии с разнообразными утопиями, которые противоречат самой ткани существования. Применение взятой нами на вооружение теории социального дарвинизма (курсив мой – А.К.) можно увидеть в категорическом отсутствии благотворительных систем, в прекращении поступления “бесконечной” иностранной помощи и новых программах по вознаграждению и поощрению одаренных индивидуумом во всех областях, где превосходство личности находит свое подтверждение. Система оценивающего отбора заменит собой практику таких несправедливостей как “указание сверху” и других программ, разработанных чтобы подавить способных и наградить не заслуживающих награды”.Неудачники, да и другие неполноценные люди будут вымирать в обществе будущего, что будет способствовать сокращению мирового населения. Сильные и самостоятельные личности будут процветать, возделывая открывшиеся им необозримо просторы. В их руках будет дальнейшее развитие общества и прогресс. Хотя понятно, что среди Личностей, даже независимо от того, являются ли они членами Церкви Сатаны или нет, одни больше лидируют в существовании, другие меньше. Это – закон природы, который мы ДОЛЖНЫ уважать.

В противном случае, нас нельзя было бы назвать сторонниками Левиафана. Является, кстати, законом и то, что среди самых преуспевающих есть окончательный и, более того, признанный победитель. Он имеет такие достижения, к которым остальным стоило бы стремится, и за которые его следует уважать. Его природный прототип – вожак.Безусловно, что общество серьезно отличается от волчьей стаи. Оно динамичнее. Динамика эта проявляется в том, что Сатанисты стремятся украсить свою жизнь новыми и более изысканными удовольствиями, а потому и общество они рассматривают в качестве рукотворного Храма Природы, предназначенного к царствованию лучших из нас. В обществе заснул на время и вновь возродился Зверь, но он, дважды рожденный, существует только предтечей. Так, сидя на плечах посвященного в мистерию жизни Зверя, въедет в Храм и будет экстатически сиять самой яркой Звездой Антихрист. Каждый Сатанист сможет претендовать на это место жреца прогресса и удовольствий, которому глупые овцы станут поклоняться как богу. Задача Церкви способствовать появлению и рождению Антихриста – первого из достойных. Он, - украшение Храма, - станет во главе нашего общества. И ясно, что его будущее положение (т.е. обеспеченность, власть, мастерство) будет существенно отличаться от положения вшивой овцы из стада христова. Между ними такая глубокая пропасть, как сейчас, например, между дворником и президентом. Иначе говоря, в будущем Сатанинском обществе, независимо от профессии, гражданства или национальности людей, предполагается своя иерархия его членов, социальная структура - стратификация. Оставим для политиков и “младших братьев” по разуму сказки, будто есть где-то демократические, социалистические или иные общества, где все равны, будто профессор и рабочий – братья, имеющие равный почет и уважение. Почитатели Дьявола - Сатанисты стоят на более близкой к реальной жизни позиции, поэтому и данная глава названа “Дьявольская стратификация общества”.Прохладными голубыми всплесками играет естественный родник жизни. Его замысловатые брызги, преломляясь в среде земного человеческого существования, превращаются в Звезд, а также в выдающихся профессионалов своего времени. Звезды способны воплощать законы природы на уровне общества, а посвященные профессионалы – эффективно действовать в соответствии с выражающей эти законы философией Звезд. Мы знаем, что любой талант или профессиональный дар Личности приходит только из фонтана жизни, а потому, да будет проклят сегодня тот, кто не сознает или почему-то отвергает творческий источник сил, питающий алхимическую лабораторию нашего бытия. Пока не поздно, мы предлагаем каждому утолить жажду познания тайных глубин самого себя у этого источника.

И, почерпнув из него Силы, ОПРЕДЕЛИТЬ, наконец, собственное место в обществе будущего. Тот, кто познал огненные глубины Тьмы никогда не станет рабом. Его желание непринужденно и радостно играть с жизнью, а также умение творить во всех направлениях сделает его Звездой, естественное же стремление остановиться на чем-то одном – специалистом, коммерсантом, магом и пр. Разнообразны и силы, и пути Избранных.Однако, объединяют их общие убеждения, а именно, что законы природы должны быть явлены на всех уровнях общественной иерархии, что лучшие должны управлять ей. Посредственность же будет выявляться и презираться. Глупый должен закономерно пострадать за свое поведение. Как верно замечал по этому поводу Герберт Спенсер, “если всех дураков спасать от самих себя, мир переполниться дураками”. Нам это совершенно ни к чему. Мы, без лишних эмоций, пройдем мимо рубящего под собой сук идиота, невзирая, например, на его профессиональные качества. Пускай гибнет от объявленной им голодовки, СПИДа, наркотиков, белой горячки! Глупо спасать человека от самого же себя. Каждый имеет право продолжить свой путь, найти свое место в жизни или выбрать его отсутствие - СМЕРТЬ.Безжалостный эволюционный путь природы толкает нас к борьбе, риску и готовности поражения. Однако игра стоит свеч. Грядущие удовольствия земные, новейшие парки развлечений, осатанелое искусство, магическая культура, захватывающие дух сверхсовременные технологии удовольствий станут творениями наших рук. Мы не позволим варварам посягнуть на плоды наступающей в XXI веке и более чем утонченной цивилизации Зверя. Черпая свои силы в природе, мы умеем слушать ее глас, который диктует нам ортодоксальный закон возмездия по отношению к варварам: “око за око, зуб за зуб”.

Если порезана, например, картина в музее, то незадачливый преступник должен быть выпотрошен, стать чучелом. Если для порчи использована краска, лицо нарушителя должно быть неравномерно и отвратно раскрашено навечно несмываемой краской. А если, скажем, тщательно посаженый, окруженный заботой куст или растение безжалостно вырваны с корнем, рука злодея также должна быть выдернута из сустава. Неимоверно творчески может развиваться фантазия Сатанистов, руководствующихся социальным законом возмездия.Каждый имеет право делать то, что хочет, но, если его действия приносят ущерб другим, он должен быть готов к возможности понести за это ответственность, причем, в самой изощренной форме. В этом плане все Сатанисты предпочитают практику индивидуального правосудия, которое естественно позволяет им отстоять свое место или упасть на более низший уровень социальной иерархии. Тот, кто не справился, чтоб отстоять собственные права - виноват сам! Однако, данное положение вовсе не означает, что более сильные будут в Сатанинском обществе поощряться к насилию или, например, грабежам имущества у других личностей. Это противоречит философии Сатанизма, да и самой ткани природного бытия. А потому, сколь не была б сильна появившаяся среди нас криминальная персона она никогда не сможет противостоять коллективному возмездию или магии приобретенных ею многочисленных врагов - Сатанистов. Либо она погибнет, либо инстинкт самосохранения вернет ее на правильный путь.Иное дело - рабы. Они должны быть наказаны быстро, серьезно и даже публично. Безумные и не умеющие слышать инстинкты могут быть только запуганы или лишены жизни. Подобное отношение будет удовлетворять их собственным интересам, поскольку они, подспудно, ненавидят свою рабскую суть, а следовательно, и самих же себя.